திருக்குறள்

திருக்குறளின் விளக்கம்:

• ஆசிரியர்       = திருவள்ளுவர்
• பாவகை        = குறள் வெண்பா

பெயர்க்காரணம்:

• திரு + குறள் = திருக்குறள்
• குறுகிய அடிகளை கொண்டதால் இப்பெயர் பெற்றது.
• திருக்குறள் என்பது “அடையடுத்த கருவியாகு பெயர்”

திருக்குறளின் சிறப்பு கூறுபவை:

திருக்குறளின் முன்னோடி எனப்படுவது	புறநானூறு
திருக்குறளின் விளக்கம் எனப்படுவது	நாலடியார்(சமண முனிவர்கள்)
திருக்குறளின் பெருமையை கூறுவது	திருவள்ளுவ மாலை
திருக்குறளின் சாரம் எனப்படுவது	நீதிநெறிவிளக்கம்(குமரகுருபரர்)
திருக்குறளின் ஒழிபு எனப்படுவது	திருவருட்பயன்(உமாபதி சிவம்)

திருக்குறளின் வேறு பெயர்கள்:

• திருவள்ளுவம்
• தமிழ் மறை
• பொதுமறை
• முப்பால்
• பொய்யாமொழி
• தெய்வநூல்
• வாயுறைவாழ்த்து
• உத்தரவேதம்
• திருவள்ளுவப் பயன்(நச்சினார்க்கினியர்)
• தமிழ் மாதின் இனிய உயர் நிலை
• அறஇலக்கியம்
• அறிவியல் இலக்கியம்
• குறிக்கோள் இலக்கியம்
• நீதி இல்லகியத்தின் நந்தாவிளக்கு

திருவள்ளுவரின் வேறு பெயர்கள்:

• நாயனார்
• தேவர்(நச்சினார்க்கினியர்)
• முதற்பாவலர்
• தெய்வப்புலவர்(இளம்பூரனார்)
• நான்முகன்
• மாதானுபாங்கி
• செந்நாப்போதார்
• பெருநாவலர்
• பொய்யில் புலவன்

திருவள்ளுவரின் காலம்:

• கி.மு.1          = வி.ஆர்.ஆர்.தீட்சிதர்
• கி.மு.31         = மறைமலை அடிகள்(இதனை நாம் பின்பற்றுகிறோம்)
• கி.மு.1-3        = இராசமாணிக்கனார்

நூல் பகுப்பு முறை:

• பால்                    = 3(அறத்துப்பால், பொருட்பால், இன்பத்துப்பால்)
• அதிகாரம்              = 133
• மொதப்பாடல்கள்       = 1330
• இயல்கள்               = 9

அறத்துப்பால்:

• அறத்துப்பால் 38 அதிகாரங்களையும் 4 இயல்களையும்  உடையது.
• பாயிரவியல்    = 4 அதிகாரங்கள்
• இல்லறவியல் = 20 அதிகாரங்கள்
• துறவறவியல் = 13 அதிகாரங்கள்
• ஊழியல்        = 1 அதிகாரங்கள்

பொருட்பால்:

• பொருட்பாலில் 70 அதிகாரங்களையும் 3 இயல்களையும்  உள்ளது.
• அரசியல்       = 25 அதிகாரங்கள்
• அங்கவியல்    = 32 அதிகாரங்கள்
• குடியியல்      = 13 அதிகாரங்கள்

இன்பத்துப்பால்:

• இன்பத்துப்பால் 25 அதிகாரங்களையும் 2 இயல்களையும்  உடையது.
• களவியல்      = 7 அதிகாரங்கள்
• கற்பியல்       = 18 அதிகாரங்கள்

திருக்குறளின் உரைகள்:

• திருக்குறளுக்கு உரை எழுதிய பதின்மர்

தருமர் மணக்குடவர், தாமத்தர், நச்சர், பரிதி, பரிமே லழகர், - திருமலையர், மல்லர், பரிப்பெருமாள், கலிங்கர் வள்ளுவர்நூற்கு எல்லையுரை செய்தார் இவர்

• திருக்குறளுக்கு உரை எழுதியவருள் காலத்தால் முந்தியவர் = தருமர்
• திருக்குறளுக்கு உரை எழுதியவருள் காலத்தால் பிந்தியவர் = பரிமேழலகர்
• மு.வ, நாமக்கல் கவிஞர், புலவர் குழந்தை ஆகியோரும் உரை எழுதியுள்ளனர்.

பொதுவான குறிப்புகள்:

• திருக்குறள் “அ”கரத்தில் தொடங்கி “ன”கரத்தில் முடிகிறது.
• சிவசிவ வெண்பா, தினகர வெண்பா, வடமலை வெண்பா போன்ற பல நூல்கள் திருக்குறளின் பெருமையை கூறுகின்றன.
• திருக்குறளை முதலில் பதிப்பித்தவர் = மலயத்துவான் மகன் ஞானப்பிரகாசம் முதலில் பதிப்பித்து தஞ்சையில் வெளியிட்டார்.
• தை 2ம் நாள் = திருவள்ளுவர் தினம்
• தமிழிற்கு “கதி” எனப்படுவது = க – கம்பராமாயணம், தி – திருக்குறள்
• திருக்குறளில் 12000 சொற்கள் உள்ளன. இவற்றில் வட சொற்கள் ஐம்பதிற்கும் குறைவு. ஏறத்தாழ அவை 0.4% ஆகும்.

திருக்குறள் மொழிப்பெயர்ப்பு;

• இலத்தின் = வீரமாமுனிவர்
• ஜெர்மன் = கிரால்
• ஆங்கிலம் = ஜி.யு.போப், வ.வே.சு.ஐயர், இராஜாஜி
• பிரெஞ்ச் = ஏரியல்
• வடமொழி =அப்பாதீட்சிதர்
• இந்தி = பி.டி.ஜெயின்
• தெலுங்கு = வைத்தியநாத பிள்ளை

சிறப்பு:

• பாரதியார் வள்ளுவரை பாராட்டுதல்

வள்ளுவன் தன்னை உலகினுக்கே தந்து வான்புகல் கொண்ட தமிழ்நாடு

• பாரதியார் மேலும், “கம்பனைப் போல், வள்ளுவனைப் போல், இளங்கோவைப் போல் பூமிதனில் யாங்கணும் பிறந்ததில்லை, உண்மை வெறும் புகழ்ச்சி இல்லை” என்கிறார்.
• மனோன்மணியம் சுந்தரனார் வள்ளுவரை புகழ்தல்

வள்ளுவர் செய் திருக்குறளை மறுவறநன் ருணர்ந்தோர்கள் உள்ளுவரோ மனுவாதி ஒரு குலத்துக் கொரு நீதி

சுத்தானந்தபாரதி கூறுவது

எம்மதம் எவ்வினமும் எந்நாளும் சம்மதம் என்று ஏற்கும் தமிழ்வேதம்

திரு.வி.க கூற்று:

• திருக்குறள் ஒரு வகுப்பாற்கோ, ஒரு மதத்தாற்கோ, ஒரு நிறத்தாற்கோ, ஒரு மொழியார்க்கோ, ஒரு நாட்டாற்கோ உரியதன்று; அது மன்பதைக்கு உலகுக்குப் பொது.

கி.ஆ.பெ.விஸ்வநாதம் கூற்று:

• திருவள்ளுவர் தோன்றியிராவிட்டால், தமிழன் என்னும் ஓர் இனம் இருப்பதாக உலகத்தார்க்கு தெரிந்திருக்காது. திருக்குறள் என்னும் ஓர் நூல் தோன்றியிராவிட்டால் தமிழ்மொழி உலகிற்கு தெரிந்திருக்காது.

முக்கிய அடிகள்:

• அறத்தான் வருவதே இன்பம்
• மனத்துக்கண் மாசிலன் ஆகுதல் அறம்
• திருவேறு தெள்ளியராதலும் வேறு
• பெண்ணிற் பெருந்தக்க யாவுள்
• ஊழிற் பெருவழி யாவுள
• முயற்சி திருவினை யாக்கும்
• இடுக்கண் வருங்கால் நகுக
• கனியிருப்பக் காய் கவர்ந்தற்று
• அன்பிற்கும் உண்டோ அடைக்கும் தாழ்
• ஒறுத்தார்க்கு ஒருநாளை இன்பம்